Gyüluk Phurba

Gyüluk Phurba (Tib. རྒྱུད་ལུགས་ཕུར་པ་, Wyl. rgyud lugs phur pa) or Tantra System Vajrakīlaya is a Vajrakilaya practice that arose in the wisdom mind of Jigme Lingpa, but which is at the same time extracted from the tantras. For this reason it is considered to unite terma and kama. Tulku Thondup Rinpoche explains: “in addition to the two root volumes, [the Longchen Nyingtik] cycle includes the Phurpa Gyuluk on Vajrakilaya in one volume, which is recognized as both a mind terma discovery and a compilation of tantras.”[1] When Jigme Lingpa was staying in retreat, he had a vision of being at Paro Taktsang, in which one of the twenty-five disciples of Guru Rinpoche, Palgyi Senge, explained how to arrange the practice. He had completed the collection by 1783, when he gave the transmission for it at Sakya Monastery.[2]

The Vajrakilaya revelation of the Longchen Nyingtik that is part of the Palchen Düpa cycle, Düpung Zilnön, is very similar in wording to the Gyüluk Phurba. Dodrupchen Jigme Tenpe Nyima’s commentary on the Düpung Zilnön abounds with references to the Gyüluk Phurba, and without the Gyüluk Phurba, the Düpung Zilnön is difficult to understand, in part because it is much more concise than the Gyüluk Phurba.

Jigme Lingpa himself wrote texts on how to perform a drupchen, and later additions were made by the Third Dodrupchen, Jikme Tenpe Nyima and the Fourth Dodrupchen, Tubten Trinlé Pal Zang. The Fourth Dodrupchen Rinpoche also established a drupchen practice at Chorten Monastery, held once every three years.

In the Nyingma tradition, the Gyüluk Phurba is the only remaining practice of Vajrakilaya that is considered to be part of the Nyingma Kama, and contemporary masters such as Orgyen Tobgyal Rinpoche have remarked that it is the most important practice of Vajrakilaya.

Tantric text warning

Readers are reminded that according to Vajrayāna Buddhist tradition there are restrictions and commitments concerning tantra. Practitioners who are not sure if they should read translations in this section are advised to consult the authorities of their lineage. The responsibility for reading these texts or for sharing them with others—and hence the consequences—lies in the hands of readers.

The Source Texts by Jigme Lingpa

• An Index of the Vajrakīlaya Tantra Tradition (ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཚན་བྱང)

• Illuminating the Wondrous: The Origin of the Vajrakīlaya Tantra Tradition (ཆོས་འབྱུང་ངོ་མཚར་སྣང་བྱེད)

• An Encapsulating Net: Epitome of the Higher Activities Which Lead to Enlightenment (སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་སྤྱི་ཆིངས་དྲྭ་བ་སྡོམ་པ)

• An Empowerment Ritual called Gateway to an Ocean of Accomplishments (དབང་ཆོག་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་འཇུག་ངོགས)

• An Ocean of Joy and Blessings: A Self-Initiation for the Vajrakīlaya Tantra Tradition (ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་བདག་འཇུག་བྱིན་རླབས་རོལ་མཚོ)

• The Chariot of Blessings, A Lineage Prayer (བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཤིང་རྟ)

• Illuminating the Meaning of Tantra, A Commentary on the Prayer in Eight Branches from the Words of the Buddha (བཀའ་མའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་འགྲེལ་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ)

• The Wish-Fulfilling Tree Quintessence of Vajra Wrath, A Sādhana for the Tantra System Vajrakīlaya (ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་བཅུད་དུམ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ)

• A Commentary on ‘Amṛta in an Uncompromisingly Secret Manner’ from the Kama Section of the Early Translation School (སྔ་འགྱུར་བཀའ་མའི་བདུད་རྩི་གསང་ནན་གྱི་འགྲེལ་པ)

• An Essential Activity Manual for Vajrakīlaya Tantra Tradition (ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་བསྙེན་པའི་ལས་བྱང་བཀོལ་བའི་དུམ་བུ)

• Invocation for Mantra Recitation (འཛབ་བསྐུལ་)

• Exhorting the Messengers to Expel the Nyule Spirits During the Time of Practice (སྒྲུབ་པའི་དུས་ཀྱི་ཉུལ་ལེ་སྐྲོད་པའི་ཕོ་ཉའི་དགོས་བསྐུལ)

• Adornment of Vajra Arrays, A Concise Visualization (ngontok) (མངོན་རྟོགས་བསྡུས་པ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱན)

• Releasing the Knots of Difficult Points, A Text Clarifying Doubts about the Generation Stage (བསྐྱེད་རིམ་གྱི་དོགས་སེལ་དཀའ་གནད་མདུད་འགྲོལ)

• Highway of the Vidyādharas, A Treasury of Approach and Accomplishment (བསྙེན་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛོད་ཁང་རིག་འཛིན་གཞུང་ལམ)

• Casket of the Sun and Moon, A Longevity Practice (ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་ཟླའི་ཟ་མ་ཏོག་)

• Unelaborate Daily Practice (སྤྲོས་མེད་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར)

• Consecrating the Substances for Smearing, Fumigating, and Striking (བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཚུལ་)

• Whirlwind of Razors, Single Transmission Lineage Explaining the Pith Instructions for The Lower Activity of the Close Approach of Black Magic (སྨད་ལས་སྤུ་གྲི་རླུང་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ངན་སྔགས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་མན་ངག་ལྟར་བཀྲལ་བའི་ཆིག་བརྒྱུད་མ)

• The Lachag of the Oath Bound Ones, Crucial Instructions on the Vajrakīlaya Protectors, Brothers and Sisters (ཕུར་སྲུང་ལྕམ་དྲལ་གྱི་གནད་ཡིག་དམ་ཅན་བླ་ཆགས)

• Life-Force of the Lower Activities, the Enlightened Activities of the Close Approach of the Oath Bound Ones (དམ་ཅན་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་ཕྲིན་ལས་སྨད་ལས་སྲོག་ཤིང་ )

• Invocation to Separate Them From Their Gods (ལྷ་དབྱེའི་བསྐུལ་བ)

• Words of the Mamos and Ḍākinīs, Pith Instructions for the Close Approach of the Lower Activities of the Oath Bound Ones Bearing the Seal of Secrecy (སྨད་ལས་དམ་ཅན་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་མན་ངག་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན)

• Offering and Invocation of the Oath Bound Brothers and Sistes (དམ་ཅན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་མཆོད་བསྐུལ)

• Drop of Amṛta, A Peaceful Fire Offering for the Tantra System Vajrakīlaya (ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ)

• The Ferocious Horse Face (?), a Wrathful Fire Offering for the Tantra System Vajrakīlaya (ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་རྟ་གདོང་རྔམས་ཞུགས)

• Blazing Meteoric Iron, Averting with Zor Tormas (ཟོར་ལས་གནམ་ལྕགས་འབར་བ)

• The Black Crossed-Vajra, A Ritual to Suppress the Si Spirits (སྲི་གནོན་རྒྱ་གྲམ་ནག་པོ)

• The Indestructible Diamond, A Collection of Efficacious (?) Enlightened Activities (ཕན་གནོད་ལས་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ)

More Texts

• Third Dodrupchen, Jigme Tenpe Nyima, Enriching and Magnetizing Fire Offerings for the Tantra System Vajrakīlaya (རྒྱུད་ཕུར་རྒྱས་པ་དང་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་འབྱིན་འཇུག་བགྱི་ཚུལ)

Footnotes

[1] Tulku Thondup, Masters of Meditation and Miracles, pg 43.

[2] Sam van Schaik, Sun and Moon Earrings: The Teachings Received by 'Jigs-med Gling-pa, pg 5.